本书借鉴人类学家弗雷德里克·巴斯主张的族群边界研究视角，对族群边界制定进行了比较分析。作者提倡从更广泛且包容的族群性的定义出发，注入了布迪厄式社会学以得出更为动态的分析，主张更系统地分清族群和非族群过程以避免包罗万象的“族群视角”的诠释方法，并强调比较分析需要充分考虑世界各地族群现象的差异。作者在探讨传统的社会学族群性方法和各种边界制定工具的基础上，提出了一个比较框架来解释不同族群边界的产生和转变，指出制度、权力等级和政治网络这三个社会领域的特征决定了族群边界制定行动者将采取的策略。

本书借鉴人类学家弗雷德里克·巴斯主张的族群边界研究视角，对族群边界制定进行了比较分析。作者提倡从更广泛且包容的族群性的定义出发，注入了布迪厄式社会学以得出更为动态的分析，主张更系统地分清族群和非族群过程以避免包罗万象的“族群视角”的诠释方法，并强调比较分析需要充分考虑世界各地族群现象的差异。作者在探讨传统的社会学族群性方法和各种边界制定工具的基础上，提出了一个比较框架来解释不同族群边界的产生和转变，指出制度、权力等级和政治网络这三个社会领域的特征决定了族群边界制定行动者将采取的策略。

《权力的边界》是中国政法大学行政法学赵宏教授的法律随笔，以近年的时事新闻引入，普及公权与私权的界限。 “对个人而言，法无禁止即可为；对公权而言，法无授权即禁止。” 法律说到底，真正关心的是每个人的自由与权利。行政法作为“小刑法”，与公民生活息息相关，比如给孩子起名“韦我独尊”是否寻衅滋事？能否通过穿衣立法，以防止伤害民族感情？网暴事件背后的平台是否有责任等。随着公众权利意识的提高，从行政法视角切入普法，是法治科普拼图中不可或缺的一块。权力的边界，就是个人自由的边界。

《权力的边界》是中国政法大学行政法学赵宏教授的法律随笔，以近年的时事新闻引入，普及公权与私权的界限。 “对个人而言，法无禁止即可为；对公权而言，法无授权即禁止。” 法律说到底，真正关心的是每个人的自由与权利。行政法作为“小刑法”，与公民生活息息相关，比如给孩子起名“韦我独尊”是否寻衅滋事？能否通过穿衣立法，以防止伤害民族感情？网暴事件背后的平台是否有责任等。随着公众权利意识的提高，从行政法视角切入普法，是法治科普拼图中不可或缺的一块。权力的边界，就是个人自由的边界。

内容简介： 本书收录了李炜光先生近年来关于中国财税问题的论文和评论文章，反映了他近年来对中国财政制度改革和立法修法过程中一些理论和实践问题的思考成果。阅读本书，看李炜光如何从公共财政理论的视角，评析现代中国财税制度之短长，明晰税收与权力的边界，解读税收·改革·革命的关系。 编辑推荐： 李步云、韦森、余世存 联合推荐 当代中国最具思想力的财政学者之一李炜光将告诉你： 税收不是个经济问题 税收里有正义，有人性，有光明，有善，还有爱 翻开尘封史记，上溯赋税缘起，评价历代盛世背后税制之得失 深化税制改革，谈当前纳税人权利、个税改革与预算法案修订

《社会与经济》是新经济社会学奠基人格兰诺维特匠心独具的扛鼎之作，本书第一次全面地阐述了格兰诺维特有关社会与经济相互交织多种方式的观点。 在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是一个区隔于其他人类行为的领域。它深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击，经受着诸如宗教、科技、政治或法律的限制。尽管某些行为能够在传统经济学的意义上解释为“人们朝着良好界定的目的而理性地行事”；大部分人类行为难以适用于这一简单框架。行为者有时因对社会规范正当性的执着信念而遵循之，有时则是在无意识中就遵循了它们。人们还会在没有明显理由的情况下信任别人。不同个人之间针对彼此的权力运用，能对经济绩效产生重要的影响，哪怕是这种权力有着非经济性的来源。 尽管人们依赖于社会规范、文化、信任及权力来解决问题，但这些因素所提供的指导作用通常是模糊而复杂的。在本书中，格兰诺...(展开全部)

《族群与边界》是一部族群研究的典范性著作，标志着族群研究的一个新的时代。 本书是巴斯主编的一本论文集，书中巴斯及其他学者把族群互动作为讨论的中心并研究族群认同的互联性以及族群边界和文化认同问题。同时提出并实践了族群研究的一种新方法，即通过不同人类群体的持续的协商和接触来解决边界问题。《族群与边界》开启了人类学关于族群、族群认同等问题的广泛讨论，延续至今。

《族群与边界》是部族群研究的典范性著作，标志着族群研究的一个新的时代。在此书中，巴特及其他学者认为，族群并非是在共同文化基础上形成的固定化群体，而是在文化差异基础上的群体的建构过程。因此他们把族群互动作为讨论的中心，认为族群认同不是独立的，而是人们持续的归属和自我归属的产物。族群认同的形成贯穿了吸纳和排斥的关系过程中。书中的八篇论文，所涉及的田野点包括亚洲、非洲、欧洲和美洲的族群社会，但各项研究都贯穿着这种对族群的理解视角以及由此产生的新的研究方法。这本文集的出版，开启了人类学关于族群、族群性、族群认同等问题的广泛讨论，直至当今。

22世纪，为解决社会危机，绝密的“罪谕”计划启动。数百名精英与罪犯的意识被接入拟真度100%的虚拟世界——“新巴比伦”。在这里，犯罪是被鼓励的研究样本。 主角璃籴，代号“蒽谬”，是经纳米改造的“诱饵型兵器”。她的任务是以自身为饵，引诱“幽...

二十二世纪，科技与文明陷入停滞，犯罪已演变为无法预防的“艺术”。为寻求突破，绝密计划“罪谕”启动。 该计划将全球最危险的精英罪犯与执法者的意识，共同投入拟真度100%的虚拟世界——“新巴比伦”。在这里，犯罪被鼓励作为研究样本，而执法者则作...